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61.
承续启蒙主体性之创造性和推动性原则,在对现代存在异化的批判中,历史唯物主义将未来之历史理解为自由和解放.然而,在由资本规定的当代生存之岌岌可危的深渊中,作为类的死亡将"守护存在"突出为基本的存在论任务.救亡与解放一道构成历史唯物主义在当代的双重主题.救亡主题之纳入,事关历史唯物主义之内在本质及其在当代的巩固. 相似文献
62.
现代社会是一个坚不可摧的异化了的社会,它犹如＂铁笼＂一般牢牢将现代人囚禁于其中。而在这样＂无望＂实现解放的＂铁笼＂社会中,艺术则能以其自身的形式对苦难和罪恶进行赎救。阿多诺站在现代主义巅峰的高位上,以启蒙逻辑的＂二律背反＂为逻辑起点洞穿了启蒙理性统治权力的狂妄,以否定的辩证法进一步揭露了启蒙理性的抽象的同一性原则所依傍的形而上学统治权力的秘密,最终用现代主义艺术当作拯救手段来对抗高度发达的工具理性对人的异化。而现代主义艺术由于包含了现代艺术的内在基础及其＂反艺术＂的成分,因而这条悲壮的救赎之路自然终结了现代主义及其自身。 相似文献
63.
现代科技不仅给人类带来辉煌和希望,也给人类带来了可怕的灾难与威胁,它越来越脱离人类的控制,甚至可以说科技已经异化成为制约人类生存和发展的事物。但是我们也应看到,科技异化在给人类带来危机和负作用的同时,也具有积极的一面,即它以一种陷阱的形式隐匿在人类发展的道路上,时刻警醒着人类不要依赖技术而妄自尊大、称王称霸,不要依赖技术肆无忌惮地掠夺自然、破坏生态,时刻警告着人类要限制对技术的滥用。 相似文献
64.
65.
《历史和阶级意识》和《社会存在本体论》是卢卡奇在两个不同时期的典型著作,其先后思想的明显转变跃然纸面,究其原因,理论环境和理论方法论的变化可谓根本,笔者希望通过深入探究变化的原因,进一步阐释发展中的马克思主义需要与时俱进,马克思主义意识形态理论内涵需要不断丰富,这对我们构建社会主义核心价值体系、实现和谐社会具有重要借鉴意义. 相似文献
66.
李金和 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(1):27-30
人性或者说人的本质是追求生存优越,也就是不断超越各种形式的异化,获得自由自觉的生存状态。社会主义和共产主义就是人的本性的发展和人的自我异化的积极扬弃,是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。人的异化的根源在于包括经济制度、政治制度和文化制度等在内的社会制度整体的设计和安排。社会发展的实践表明,在经济制度逐步调整和完善的过程中,必须转换社会核心原则,用价值理性克服工具理性的弊端,从而构建起服务于人而不是控制人的经济、政治、文化系统,人类才能获得自由和独立,超越异化,实现自由全面发展。 相似文献
67.
随着工具理性的日益强大,现代性越来越表现出异化性特征,从而丧失了对人类基本价值和意义的关注。马克思、韦伯和哈贝马斯从不同视角分析了现代性异化的演变流程,揭示了现代性在寻求人类获得效率的行为模式的进化过程中,铸就了一个缺少价值和意义的机械化“铁的牢笼”。为了消解现代性异化带给人类的风险,马克思、韦伯和哈贝马斯在批判反思的基础上提出了不同的路径选择。虽然,现代性的异化现象并未完全按照马克思、韦伯和哈贝马斯所设计的方案退出历史的舞台．但马克思尊重人的存在价值的思想却启发了我们从另一个思路．即从文化语境的视角消解现代性异化的可能性。 相似文献
68.
新中国体育发展60年的经验表明,坚定不移地走"中国特色"的体育发展道路是国情使然,民心所系.在当前我国体育改革的深化阶段,要高度警惕悄然出现的"特色异化"现象对体育改革的干扰和阻碍.认识体育发展"中国特色"的四个理论要点在于:遵循体育发展规律,凝聚体育普世价值,倡导改革兴体为民,彰显体育创新要义.相应的,构建中国特色理论体系、完善制度法规体系以及加强舆论监督是新时期实施中国特色体育构建的基本策略. 相似文献
69.
卡夫卡的《城堡》颇难解读,而对主题结构的剖析则是解读这部作品的一条线索。叙述声音的渐远,乃至隐退;意义追寻的失落以及孤独的无法企及都使主人公K的离奇悲惨的命运在追寻的悖论中得以充分展现。追寻的悖论与失落象征着信仰的缺失,也在昭示着整个人类的困境。 相似文献
70.
日语中有许多与汉语词素相同,但词序却相反的＂同素异序词＂。日汉同素异序词虽然数量有限,但也占有一定的比例。本文将日汉同素异序词分为＂同素异序等义词＂、＂同素异序近义词＂和＂同素异序异义词＂三个类型,在语义和用法上对日汉同素异序词进行比较研究。 相似文献